tarot psychologique

Comment aborder le Pape en 2021?

2021 nous fait vivre une année en lien avec la carte du Pape. C'est cet archétype que la carte exprime et qui se joue dans notre inconscient collectif.

Quel impact cela va avoir sur la société ? Sur nos comportements ? Sur nos représentations ?

Cette vidéo pour vous y répondre. N'hésitez pas à liker et à partager. Si ça vous parle, abonnez-vous à ma chaîne Youtube " Sophie la Psy "

Que nous réserve 2021 ?

2+0+2+1=5
ANNNEE 5 EN PAPE
95499640 2915809485207159 4362509363286376448 oLa connaissance et les savoirs comme remède à l'obscurantisme et à l'ignorance !
Voici donc 2021 sous l'égide du PAPE !!!
Quelle est la répercussion de cet archétype au niveau collectif?
Cette image du TAROT véhicule une notion forte de partage, de communication, de bonté, de lien, de transmission.... L'humanité entre donc dans une époque qui touche à la manière dont on se relie les uns aux autres. Dans l'idéal, il s'agit de liens de BIENVEILLANCE !
Couple coeur
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PAPE signifie littéralement "PAPA". C'est un archétype masculin qui évoque le père nourricier. Nous serons donc amené à travailler chacun d'entre nous, notre relation au père. Au niveau collectif, attention de ne pas projeter cette quête du père dans un homme providentiel, un sauveur, un faux gourou, un homme qui concentrerait nos manques, nos attentes affectives, un besoin de soutien moral. La tentation est grande de chercher un père idéal chez celui qui nous gouverne. Cette utopie risque d'attiser la frustration de certains ou de s'engouffrer dans une illusion ...
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Dans son aspect positif, cet arcane nous engage à intégrer les valeurs humanistes de la carte à son propre niveau, dans le fait d'induire de l'union en soi-même. C'est donc un temps consacré à une médiation entre les instances matérielles et une aspiration spirituelle. Bref, il va falloir concilier le profane et le sacré. Le psychanalyste JUNG dirait qu'il faut opérer la conjonction des opposés. C'est-à-dire considérer chaque opposition ou conflit dans un état d'esprit de conciliation, de concertation, de dialogue, de coopération. Il s'agit de générer le plus possible une attitude pacifique. Les bouddhistes eux parleraient de la voie du milieu.

C’est un temps d’alliance, d’union et de partage pour l’humanité. Cela va nous demander de dialoguer, d’écouter et de parler afin de faciliter la communication entre les différents partis, groupes et individus. Il va falloir s’appliquer à émettre un discours encourageant, avec des mots constructifs, accepter les points de vue d’autrui, tout en partageant une vision optimiste.

Nous allons cette année à la rencontre du monde masculin et contacter le Père Intérieur, le Père Nourricier. En 2021 nous chercherons à évoluer dans le monde de l’archétype paternel, le monde masculin. Cet arcane nous met face aux enjeux liés à l’intégration des valeurs masculines. Quel héritage nous donne les pères des nations ? Quelle transmission nous donne nos aînés ? Quelles sont les valeurs positives, les enseignements que l’on retire des responsables politiques, religieux, culturels, économiques et philosophiques ? Quelle est notre morale actuelle ? Vers quelle philosophie de vie tendons-nous aujourd’hui ?

Cette lame véhicule un message d’espoir.  Elle fait le pont avec les instances célestes.

Cette figure réconfortante, protectrice et bienveillante représente le soutien psychologique qu’un père apporte dans l’éducation d’un individu. Il symbolise ce père qui nous élève, qui nous aide à grandir, qui croit en nous et nous pousse à devenir meilleur. Cette lame évoque le rôle que tout bon père a le devoir d’endosser vis-à-vis de son enfant : il sait être un appui, une personne de confiance sur laquelle on peut toujours compter, il encourage, il motive, il soutient, c’est un coach.

L’enseignement du Pape porte sur le cœur : la générosité et la bienveillance. Cet arcane parle d’amour. Il se dégage de cette carte un profond sentiment de solidarité envers l’autre. Cette figure religieuse nous rappelle tous ces grands chefs religieux qui ont guidé des peuples vers une liberté. Il est St Paul qui part évangéliser le monde occidental, le chef de l’Eglise comme l’a pu l’incarner Jean-Paul II, Moïse qui protège et guide le peuple juif ou bien le Dalaï Lama qui défend la cause tibétaine dans le monde entier. Leur message tient en une directive simple et efficace mais souvent négligé par les uns et les autres. On pourrait la nommer la politique de la bonté.

A chaque situation même difficile, au lieu de chercher à préserver ses intérêts, on ouvre son cœur. En toute occasion conflictuelle, il est préférable de se mette au service de son interlocuteur, de faire preuve de générosité, d’écoute, de chaleur, de bienveillance, de clémence et de tolérance. 

Mains coeurCet arcane demande de savoir se poser à la table des négociations, de provoquer le dialogue et de nouer des accords. Il nous est donc demandé de développer des qualités altruistes qui aplaniront tout désaccord et tout désagrément. Il s’agit de travailler à faciliter tous les échanges, d’apprendre à croire et de développer l’espoir.

Cette année, les gens vont être en recherche de soutien, créer du lien, besoin de communiquer, de trouver un consensus. C’est le temps des échanges verbaux, du partage des idées et des savoirs et de la négociation.

  • Des tractations vont s’opérer, des traités de paix, des signatures de contrats importants, des chartes, des pactes d’alliances, des accords et partenariats.
  • La pédagogie, la connaissance et l’enseignement seront à l’honneur.
  • La gentillesse, la bienveillance, la générosité vont être à l’honneur jusque dans des sphères profanes.
  • Au travers des sujets abordés par les médias la littérature, le cinéma et les arts, dans les débats politiques et sociétaux, il sera beaucoup question de faire le pont avec la spiritualité et de trouver une morale fondatrice.

Le Pape en tant que chef religieux évoque un intérêt pour la spiritualité.

Pape livreReligion = Religare en latin : faire le lien entre le profane et le sacré.

Attention tout de même, les limites de cet archétype au niveau de l’inconscient collectif est la recherche de l’homme providentiel, du sauveur de l’humanité. C’est un mauvais transfert de la quête du père, une projection de notre ombre, ce qui ouvre la porte aux faux gourous et aux papes corrompus. C'est pourquoi dans mon illustration ci-dessus, le pape se tient devant une bibliothèque, il est le gardien de la bibliothèque de l'humanité en somme. Il est le garant d'antiques savoirs. Il nous invite à enrichir et à appronfondir nos connaissances, en se formant, en se cultivant, en allant à recherche des informations, à travers l'éducation et l'enseignement. C'est le remède en ces temps de complotisme, de fake news, de pseudos vérités, d'experts en tout genre, contre l'ignorance et l'obscurantisme.

.Chers amis, je vous souhaite une belle année dans l'énergie du PAPE, que 2021 soit propice à toutes vos actions favorisant les ÉCHANGES et la BIENVEILLANCE.
 

Images mythologiques d’Ephèse

De mon retour de Turquie, je vous ramène quelques images qui font écho à mes cours de Tarot et donnent de la matière à mes propos, notamment concernant ma dernière conférence sur les 12 travaux d’Hercule.

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Donc voici dans la belle cité antique d’Ephèse entièrement construite en marbre, des sols aux colonnes, une porte qui marque le passage entre la zone administrative et la zone marchande !

Hercule

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Hercule et le lion de Némée constitue chaque borne de ce couloir sacrant ainsi le badaud ou le voyageur intemporel. Le passant, touchant chaque colonne de ses bras écartés, s’en retrouvera béni et chanceux dans la suite de son périple. On songe au premier travail d’Hercule lorsque dans son étreinte, le héros s’approprie la force du lion. De ce fait, il nous donne à voir la formidable assimilation de l’énergie instinctuelle vitale et sexuelle. Tout comme l’arcane de la Force nous le rappelle.

Nike

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Athéna est la protectrice de la ville gréco-romaine, ou plus précisément ici la déesse Niké. En tant que représentation de la victoire ailée, par une ironie de l’Histoire, Niké sert aujourd’hui de logo publicitaire à une célèbre marque de chaussure de sport, dont le nom même est repris. On retrouve d’ailleurs dans le symbole de l’aile la virgule reconnaissable dans le monde entier. Finalement les archétypes traversent les époques et les civilisations. L’Impératrice est aussi une illustration du triomphe de l’esprit éclairé du féminin fécondant.

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Enfin la magnifique bibliothèque de Celsius constitue l’apothéose de cette déambulation dans les ruines d’une époque mythique. Sa façade à 2 étages, abrite 4 statues, représentant :

La Sagesse SOPHIA (Eh ben oui c’est mon prénom Clin d'œil)

Sophia

L’Intelligence ENNOIA

Ennoia

La Science EPISTEME

Epistemee

et La Vertu ARETE

Arete

Dans le Tarot ancestral notamment à l’époque de la renaissance italienne (tarot de Mantegna), on y trouve aussi 4 vertus cardinales : la Justice, la Tempérance, la Force et la Prudence (devenu l’Hermite au fil du temps)

4 vertus cardinales

On découvre aussi 3 vertus supplémentaires de nature spirituelle, réactualisées dans le Tarot de Liz Dean : La Foi, l'Espérance et la Charité.3 vertus theo

Enfin savez-vous que l’œil porte-bonheur qui ornent tous les bâtiments et constructions de la Turquie est en référence à Méduse? Cette fameuse chimère de la mythologie transformait en pierre de ses yeux puissants ceux qui osaient porter leur regard sur elle, du coup cet œil est censé opérer de la même manière sur nos ennemis.

Oeil turquie

Medusa

 

La Force, le Tarot au cinéma (5)

Affiche out of africaLe sens caché des films

Out of Africa

Film de 1985

réalisé par Sidney Pollack

avec Meryl Streep et Robert Redford

Ce film lyrique et romantique est en réalité l’histoire de l’accession d’une femme à sa propre force intérieure. C’est le parcours d’une danoise exilée en Afrique qui apprend à s’autonomiser au travers d’une rencontre qui va bouleverser son existence. On peut penser que l’aventurier aviateur chasseur de fauve qui est incarné par Robert Redford constitue cette fameuse rencontre. Il est vrai qu’il va être celui qui fait battre son cœur, mais là aussi, plus que l’histoire d’amour entre cet homme et cette femme, c’est en fait la rencontre initiatique avec le lion, ou plus exactement la lionne qui nous est conté dans ce film. Chaque rencontre avec l’animal va déterminer un moment clé dans le cheminement identitaire de la jeune femme. Et par la même occasion la lionne va se révéler être un animal symbole qui fait écho à la puissance en développement de l’héroïne. A chaque fois elle va un peu plus loin dans son autonomie, son ancrage, son affiramtion, sa détermination et son courage.

N’est-il pas un arcane du Tarot qui nous rappelle les enjeux de ce film ? L’arcane 11 de la Force bien-sûr !!! On y voit une jeune femme douce qui embrasse un lion, dotée d’une force tranquille elle dompte la bête dans une facilité déconcertante. Cette lame du tarot délivre un enseignement : celui de la maîtrise des émotions et des pulsions par la reconnaissance et l’intégration de sa sphère émotionnelle et instinctuelle.

11 force

Out of Africa nous montre l’appropriation de ce qui constitue la force fondamentale d’une femme, elle aussi en arrive à dompter sa part sauvage, l’animalité féroce et débridée qu’elle porte en elle, qu’elle méconnaissait et qu’elle aura besoin par conséquent de canaliser. En ce sens le lion est l’animal guide de l’héroïne. Tout comme sur la lame la bête se confond avec la robe de la jeune femme, elle semble sortir des entrailles du personnage féminin, elle représente donc un aspect profond de l’être. La Force évoque la connexion à son animal totem.

Ainsi au départ Meryl Streep nous montre une jeune femme qui fuit son pays originel et sa condition de semi-aristocrate engoncée dans un milieu trop conformiste pour elle. Elle aspire à trouver la liberté d’être et ne trouve que ce mariage improbable avec un coureur de jupon fêtard et irresponsable pour échapper à sa condition trop étriquée au regard de sa nature rebelle. Elle va vite déchanter et sera bien obligée d’affronter seule la gestion éprouvante de la ferme africaine qu’ils ont acquise tous les deux sur un coup de tête.

C’est dans ces conditions où la baronne fraîchement débarquée, pleine d’illusions sur le mariage et sur elle-même au fond, va faire sa première rencontre avec la lionne. Prise de panique, tremblante elle nie la splendeur de l’animal et réclame sa mort, tuez-le dit-elle à Finch Hatton, son futur amant. Son rejet nous indique qu'elle refoule cette part d'elle-même. La lionne s’approche et passe son chemin impassible. C’est une belle leçon pour l’héroïne qui n’est pas encore mature, car pour l'instant, elle exprime sa vulnérabilité et se sent impuissante devant la bête.

pop e africa

La deuxième fois qu’elle rencontre l’animal, elle a depuis progressé dans son cheminement. Elle conduit un troupeau de bœufs seule, enfin accompagnée de son second, sorte de double inversé d’elle-même, son animus, un africain, le fait qu’il soit noir symbolise son inconscient en somme. Elle prouve par cet acte héroïque son audace à la limite de l’inconscience. Elle va certes épater tout le monde au cours de cette épopée dans la savane. Finch Hatton lui donne au passage une boussole, acte fort révélateur sur l’idée essentielle de ne pas perdre sa direction dans le paysage intérieur de sa propre psyché.

Lionne

Donc lors de cette rencontre avec la lionne, elle semble plus vaillante et sûre d’elle. Elle fait montre d’ailleurs d’une volonté farouche au risque un peu fou de se faire dévorer, car la bête est impressionnante, fort agressive. Et la jeune femme ne possède qu’un fouet et sa seule rage pour la faire déguerpir. Malgré sa réussite, elle en retire des lacérations d’épines sur son buste. Elle paye un tribu corporel. Ceci pour nous signifier qu’elle a manqué de se faire tuer, car son accession à sa force instinctuelle n’est pas si simple, c’est tout de même une énergie explosive, dangereuse et éparpillée, en réalité non-maîtrisée. Elle réalise alors qu’elle détient un courage insoupçonné jusque là et ce au prix fort.

Tout au long du récit nous allons la voir peu à peu s’affirmer et se positionner avec vigueur et conviction jusqu’à défier la communauté machiste des colons, qui lui ont d’ailleurs refusé l’entrée de leur club au tout début du film. Elle va se révéler en femme indépendante qui tient tête à l’autorité et domine les obstacles.

Shoot africa

La dernière rencontre avec la lionne sera exécutée dans une maîtrise parfaite, la scène au ralenti renforce ce sentiment de sérénité que dégage la jeune femme. Très tranquillement alors que la bête fonce sur elle, elle va lui tirer dessus avec son fusil dans un geste élégamment exécuté. Elle se mord la lèvre. Signe que cet acte marque par le sang son initiation. On y voit toute sa concentration. En psychologie jungienne, tuer l’animal symbolise le fait de s’emparer et d’intégrer la force de l’animal. Tout comme Hercule lorsqu’il tue le lion de Némée. A ce moment du récit Meryl Streep réalise qu’elle sera à jamais une femme forte capable d’affronter les épreuves que la destinée va lui présenter, elle a même trouvé son pouvoir personnel. Elle quitte l’Afrique, forte de ce nouveau talent qu’elle va durant toute sa vie ensuite développer et révéler au monde. Elle est désormais une écrivaine, un auteur talentueux, une conteuse extraordinaire.

Et pour finaliser cette flamboyante réussite, le club des hommes va lui ouvrir son bar, tous s’inclinant devant la beauté morale de cette femme. Joli moment qui conclut cette belle histoire de l’autonomie d’une femme. Au fond elle comprend qu'elle n'a pas besoin d'un homme pour exister, elle s'est désormais affranchit du pouvoir masculin en se l'appropriant, elle s'est uni à son animus au travers de son accomplissement.

Il y aurait beaucoup à dire encore, notamment sur la relation avec Finch Hatton incarné par le beau Robert Redford, mais j’ai voulu dans cet article mettre l’accent sur les liens entre Out of Africa et l’arcane de la Force. Je vous invite à revoir ce film, car sous ses dehors de film romantique, c’est un magnifique récit qui peut tous nous inspirer dans notre processus d’individuation.

C’était aussi l’occasion idéale de donner un complément à mes élèves de 1ère année suite au dernier cours qui portait entre autres sur cet arcane.Clin d'œil

Autres articles sur le cinéma:

Le Tarot au cinéma (1) "V pour Vendetta"

Le Tarot au cinéma. (2) Le Diable s'habille en Prada

Le Tarot au cinéma. (3) Star Wars

La Quête, le Tarot au cinéma(4)

Le Bateleur à l'as de bâton

Le tricheur à l’as de carreau

ou pourquoi pas le Bateleur à l’as de bâton !

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Ce chef d’œuvre de Georges de La Tour datant de 1635 est une scène allégorique où chaque personnage joue un rôle qui s’apparente aux arcanes du Tarot.

Le tricheur, celui qui fait un tour de passe-passe avec ses cartes, nous rappelle évidemment le Bateleur, jeune homme fringant flirtant entre l’habileté et la filouterie. La table est son terrain de jeu, c’est la même que sur la lame du Tarot. On nous parle donc du jeu de la vie, comment on use de stratégie pour tirer parti du théâtre social.

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7342-l.jpgAu centre se trouve une belle Impératrice,

notez: toutes les 2 portent à l'identique un collier,

symbole de l'enchaînement déductif des idées,

elle occupe une place centrale,

elle fait office de transition au cours d’un passage initiatique.

Elle expose une action à faire. Elle regarde une jeune femme qui verse du vin dans un verre (ou une coupe). Ca ne vous rappelle rien ? Tempérance bien-sûr !  Tout comme l’arcane 14 qui verse un liquide d’une cruche à l’autre, est évoqué ici le dialogue interne entre les deux polarités, yin et yang, émotionnel et rationnel, inconscient et conscient. C’est de cette manière que l’Impératrice pourra contrer les manœuvres pernicieuses du Bateleur, prestidigitateur malicieux.

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carte-blanche.jpgLe revers de sa carte est de couleur blanche, on indique qu’elle a carte blanche : elle a tout pouvoir d’action. Les deniers à côté, symbole du monde physique et matériel, confirme une réalisation dans la matière. L’Impératrice dans le Tarot représente le passage des idées dans la matière.

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Le fameux as de carreau donnant le titre à la toile est la version révisée du bâton. Sachez que les cartes à jouer (avec trèfle, pic, carreau et cœur) se situent en droite ligne des arcanes mineurs (denier, épée, bâton et coupe). L’Eglise ayant censuré le Tarot de Marseille, pour ultime trace, il reste le Mat devenu le joker dans les jeux de cartes modernisés.

Mais revenons à notre Bateleur, tenant un bâton dans sa main dans le tarot, c’est dire s’il mise sur sa capacité à entreprendre, son énergie dynamique, tout comme le jeune homme qui se réserve l’as de bâton, il mise sur des actions tangibles et visibles. Observez bien le tableau de De La Tour, une ombre se projette sur la table. C’est la sienne, cela représente son inconscient, tout ce qu’il ne veut pas ou ne peut pas voir mais qui œuvre au fond de lui. L’ombre en psychologie figure l’ego, les névroses, les mémoires émotionnelles, des illusions. Or le fait qu’il l’ignore et ne prend pas en compte l’aspect invisible de sa réalité est une forme de tricherie. C’est même l’acte de véritable tricherie avec soi-même !

Le personnage regarde le passé, car, emprunt de nostalgie, il pourrait rester au stade de potentialité. L’as c’est le « un », chiffre où tout est en germe, premier nombre qui évoque un départ, une énergie concentrée appelant la réalisation totale, un accomplissement final.

Cependant, le Bateleur, tout comme le tricheur ne le sait pas encore, il veut réussir, obtenir un succès rapide et flatteur.

8-1.jpgplume-orange.pngA droite, le personnage est coiffé d’une large plume orange. La plume, symbole de l’élément air, est à rapprocher avec l’épée. L’épée dans le Tarot représente le monde de la pensée, la sphère analytique. De couleur orange, la pensée est lumineuse. Ce personnage est de profil et fait face à la scène, mais il a un regard intérieur. Il introspecte, il rentre en lui-même pour opérer un examen lucide de la situation. On peut le mettre en lien avec l’arcane de la Justice qui tient une grande épée, mettant en avant la fonction intellectuelle, la capacité à analyser. Ce personnage représente l’aboutissement de cette scène, il est en quelque sorte ce que le tricheur doit devenir : une justice, c’est-à-dire une conscience éclairée. Son bas rouge, principe actif indique qu’il va mettre en action, pour ainsi dire en marche, ses prises de conscience.

Autres lecture de tableau, cliquez sur le lien:

Archétypes Féminin/Masculin: Impératrice et Empereur

La Quête, le Tarot au cinéma(4)

Le sens caché des films

La filmographie de Steven Spielberg

spielberg-0.jpgLa quête

1.jpgDans le Tarot, les 22 petites vignettes imagées sont à considérées comme une BD ou un story-board pour un film. On y voit une narration, un cheminement induit par la chronologie des cartes.  Le Bateleur, première carte qui apparaît dans le récit, est le héros de cette histoire intemporelle et universelle. Il a valeur d’exemple, il est facile de se projeter et s’identifier à lui. Ce jeune homme, à peine sorti de l’enfance, habile et fringant  part à la conquête du monde plein d’idéaux et d’espoir dans le cœur. Il entame ainsi une quête initiatique au fil des 21 lames suivantes ; ce qui l’amènera, en affrontant parfois des obstacles comme avec l’arcane 12 du Pendu, à se dépasser, à se transformer, à se libérer et à transcender les situations qu’il rencontre. Il possède la chance du débutant et a tous les potentiels pour réussir son entreprise. Il est animé du dynamisme un peu naïf que l’on retrouve aussi avec les héros des épopées mythiques, littéraires et cinématographiques.  

Il est un cinéaste qui je trouve illustre bien à travers son œuvre cette même notion de la quête. Actuellement il préside le prestigieux festival de Cannes. Steven Spielberg a tout du long de sa filmographie montré les ressors et les implications de la quête. Il est aussi le cinéaste qui a le mieux mis en valeur les enfants. Rappelez-vous le petit garçon d’E.T évidemment. Il incarne parfaitement le Bateleur, tout comme cet arcane il se révèle débrouillard, audacieux, hardi et candide.

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Mais je trouve que quasiment tous les personnages principaux des films de Spielberg se placent dans cette même poursuite, ce même itinéraire imagé dans le Tarot. Souvent, il s’agit d’un homme ordinaire haussé au-dessus de lui-même par les circonstances. On pense à Tom Hanks dans « Il faut sauver le soldat Ryan » ou « Le Terminal ». D'un côté, il embarque dans une vadrouille improbable à la recherche d'un soldat perdu, et de l'autre, coinçé dans l'aéroport de New York, il cherche coûte que coûte à remplir une promesse faite à son père.

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Ou bien remémorez-vous le jeune robot dans « A.I » qui part en quête de l’amour maternel. D’ailleurs ce personnage partage avec les autres protagonistes des films de Spielberg, une foi indécrottable à la lisière du rêve utopique.

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C’est par sa foi nourrie par l’amitié de son étrange ami que le petit garçon d’E.T, va résoudre un enjeu vital. Au cœur d’une garcon-et.jpgbanlieue banale comme on en voit tant dans les films américains, un gamin qui ressemble à tant d’autres, va vivre, sous nos yeux ébahis, une aventure extraordinaire. Cette expérience singulière va le faire grandir, le conduire à se découvrir. Et nous, spectateurs complices, allons, par phénomène d’empathie, l’accompagner dans sa trajectoire. Ce genre d’histoire alimente notre imaginaire, sème des graines dans notre subconscient, insuffle un sentiment d’espérance, la foi en nos idéaux.

Voyez comme le fait de consulter le Tarot suscite en nous ce même besoin d’accomplir une quête de Soi qui parfois nous dépasse. Une quête qui invite à faire preuve de foi en nos ressources et aux forces présentes dans l’univers.

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Le Tarot au cinéma. (3) Star Wars

Le Tarot au cinéma. (2) Le Diable s'habille en Prada

Le Tarot au cinéma (1) "V pour Vendetta"

Le symbolisme du labyrinthe

L'archétype du Héros, le Chariot


Le symbolisme du labyrinthe

Un labyrinthe est un tracé sinueux, où s’imbriquent des impasses et fausses pistes, destiné à perdre ou à ralentir celui qui s’y engage. Ce motif, apparu dès la préhistoire, se retrouve dans de très nombreuses civilisations sous des formes diverses. La plus ancienne représentation d'un labyrinthe a été trouvée dans une tombe sibérienne datant du paléolithique. On le retrouve dans la mythologie grecque dans une série complexe de galeries construites par Dédale pour enfermer le Minotaure. En tant que symbole d'un cheminement initiatique long et difficile, il est un archétype universel qui apparaît chez les Mésopotamiens, les Scandinaves, les Hopis, les Navajos, les Indiens, les aborigènes d'Australie, les Touaregs, les juifs de Palestine, les Mayas. En Inde, le mandala est une figure labyrinthique: il s'agit d'un cercle sacré, au sein duquel on trouve des divinités bouddhiques.

labyrinthchartres543px.gifLabyrinthe de la Cathédrale de Chartres

De nos jours, on le retrouve dans des paysages urbains ou des jardins. Le concept du labyrinthe a été exploité tout d'abord sous le nom de jeu de l'oie, puis depuis quelques années, les jeux vidéos exploitent cette figure complexe, et même dans le cinéma avec les films « le labyrinthe de Pan » ou « Inception ».

inception11.jpgLa jeune héroïne d’Inception apprend à construire des mandalas virtuels qui s’insèrent dans les rêves des protagonistes.

Pour prédire l’avenir, les tribus des temps anciens, avaient pour usage de sacrifier un animal afin d’y lire des présages dans ses entrailles. La forme sinueuse des boyaux dépliés auraient donné ensuite ce tracé labyrinthique associé à un espace sacré. L’art divinatoire des origines était intimement lié à la spiritualité. Lire dans les oracles, c’est un peu vouloir percer les mystères de l’existence.

Le labyrinthe est donc une métaphore : son principe existe à l'intérieur de soi et il correspond à un labyrinthe extérieur à soi. Souvent, lorsque l’on met les pieds dans un labyrinthe extérieur, c'est qu’on entre aussi dans un labyrinthe intérieur. Le processus d'individuation (devenir soi ou réalisation de soi) est aussi un labyrinthe, car les erreurs, blocages et impasses que l’on vit sont autant d'explorations nécessaires de nous-mêmes, liées à des événements ou des moments de notre histoire.

Rdf 1Le Tarot dans son principe initiatique est aussi un labyrinthe composé de 78 cartes qui s’agencent en forme de mandala. Depuis son utilisation a été galvaudée et désacralisée, devenant au fil des siècles principalement un objet de prédiction. Il aurait perdu sa signification mystique et psychologique. Aujourd’hui, il nous appartient de le restaurer à sa juste place, comme un livre nomade riche de symboles, nous initiant au véritable sens de la vie.

La Papesse: le pouvoir de lire

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Lire c’est suspendre le temps et percer les mystères...

Lire c’est accéder à la connaissance. C’est une porte d’entrée vers une réflexion intime en favorisant le libre-arbitre. La lecture est un vecteur de sagesse. Cela produit de la vérité en soi. La Papesse, d’ailleurs, le sait bien. Sur ses genoux est posé un livre qu’elle ne regarde même pas. Est-elle en train d’y réfléchir ? D’intégrer de nouveaux concepts ? Ou bien le connaît-elle déjà par cœur ? Sa lecture provoque-t-elle des songes ou une rêverie ? Des émotions ? Des désirs ? Des souvenirs ? Une prise conscience ?

Elle semble nous interroger du regard... Elle invite au questionnement, au recueillement et à l’introspection...

Cette prêtresse impénétrable incarne l’archétype féminin, elle représente la mère universelle. Elle est à la fois Femme Sage et Sage-femme. Elle est détentrice d’un savoir et maîtrise l’art de la maïeutique. Cette image traverse l’histoire de l’art depuis nos origines. On la retrouve dans les déesses antiques telles qu’Isis ou Déméter, ou bien les grandes saintes comme Marie-Madeleine. Elle est aussi et surtout Marie, la mère du Christ. Mère initiatrice et inspirante.

Puisque le Tarot représente une femme en possession d’un livre, c’est que ce détail n’est pas anodin, ni fortuit. C’est nous montrer une femme de pouvoir. Une femme qui pense par elle-même. Une femme qui échappe à la norme et sonde les profondeurs de l’être.

Comme le dit si bien Laure Adler, dans son livre « les femmes qui lisent sont dangereuses », lire en secret, pas seulement en privé, non publiquement, renvoit aussi à une manière qui échappe au contrôle de la société et de la communauté immédiate, notamment celle de la famille, de la sphère domestique et de la religion.

Je vous conseille ardemment la lecture et la contemplation de ce bel ouvrage. Voici quelques illustrations qui égrènent les pages de ce livre, elles vont vous rappeler notre amie la Papesse :

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De gauche à droite en partant du haut: Vieille femme de Rembrandt, Tombeau Aliénor d'Aquitaine, Vie privée de Chardin, l'Annonciation à Marie de Simone Martini, Marie Madeleine de Ambrioius Benson et Maryline lisant Ulysse de Joyce.

« Les femmes qui lisent sont dangereuses » par Laure Adler et Stefan Bollmann aux éditions Flammarion. A lire aussi dans la même série « les femmes qui aiment sont dangereuses »

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Voici d’autres représentations, il me semble, qui s’inscrivent aussi dans cette image archétypale de la Papesse en posture de lecture.


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Femme lisant d'August Macke, Marie de Lorenzo Costa, Marie Madeleine liasnt de Van der Weyden et Marie-France Pisier filmée par Truffaut.






Je vous souhaite à tous un bel été, (avec du soleil!!! Cool) de belles vacances, des temps pour vous où la lecture procure des espaces intimes de réappropriation. Sourire